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闲话幸福

作者: 一颗树 来源: 原创 时间: 2022-04-11 20:33 阅读:

说到幸福,一万个人有一万个答案。有人说,幸福没有统一的一成不变的标准,这话也对也不对。

其实,据笔者的理解,幸福必然要有社会的、时代的 、大众的、个人的印记。

总有人推崇郑板桥的四字箴言:吃亏是福。可是,积极主动的甘心情愿地吃亏,好多人做不到。遇到被动的无力改变的吃亏,这句吃亏是福就只能是自嘲、劝慰兼解心宽。为了国家、人民、事业甘愿吃亏——“吃亏我一个,幸福千万人”,那是很高的思想境界和很纯的精神层面,我等凡夫俗子只有仰慕和致敬的份儿。

按照旧时传统的社会心理积淀,社会崇尚的幸福观有三:一是权大无边,二是名扬四海,三是富甲天下。以为这样活着才是最潇洒最写意的。综合起来看,这三者兼而有之的莫过于皇帝了。可“高处不胜寒”,许多时候,皇帝老儿活的并不轻松。你看看历史书就知道了。

那么,当皇帝风险大,况且不能人人有份,降一格也不错,于是就有了这么一个旧时的民间传说:一个人到阎王爷那里报到,阎王说,你死期没到呢回去吧。这人不走,阎王说,我让你活到九十九,回去吧。这人还是不走,阎王说,你到底想要什么?这人说,我想要——家种千顷靠山河,父做高官子登科,一妻二妾皆美貌,长生不老二十多。阎王听后说,你来做阎王,咱俩换换吧,有这等好事我还想要呢!这或许是概括了旧时的幸福观,但靠得住吗?“曾见几家贫了富几家富了又还贫。”纨绔子弟挥金如土,纵有万顷良田也会于狂嫖烂赌抽大烟中灰飞烟灭。若论世袭奉银承爵继位,又有谁比得了大清国八旗子弟永吃皇粮收铁杆庄稼?然而辛亥革命枪声一响,代代相传的铁饭碗金饭碗顷刻间不就化作裂撕八半的泥饭碗了?一妻二妾金屋藏娇,固然令人销魂,但古代有个小故事也不失发人深省。说的是一个新郎去丈人家接新娘,一进门瞧见了丈母娘衰老的脸,于是扭头往回走。人家追问为什么?他说见了丈母娘这么老,料想将来媳妇也会变成这么老,越想越没劲,干脆独身!古代这小子脑子有毛病是肯定的,可他确实看出了一个真理:人会变老。这里且不说妙龄美女郎老珠黄后的苦涩悲凉,也不讲纵然是仙女下凡若年年相守也有瞧腻的那一天,单就妻妾间的争风吃醋和始料不及的水性杨花,再加上抚养子女的操心劳神论还不让你减寿二十年?你还能长生不老二十多?

记不清是民国时期的哪位作家说过大意如此的话:幸福就是睡在自己家的床,吃着父母给做的饭,听着爱人讲的情话,看着儿女们的嬉戏打闹。这比上边那位古老哥不切实际的妄想长生不老要接地气多了。

时下有人说,高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。可见高兴是幸福。还说,除了健康,什么都是浮云。有健康才会有幸福。

还有人说,知足常乐是幸福,又有人说不对,知足常乐是不思进取,是小富即安,是躺平主义,社会不应提倡这种随缘的、顺其自然的、甚至是犬儒主义的理念。此说言之有理,幸福都是奋斗出来的,幸福不会从天降,幸福生活等不来。

当今社会的幸福感指数普遍提高了不少,首先是因国泰民安。看看战乱国家和动荡地区的难民潮,就会有一种生为中国人的庆幸感。并且,你生在一个有奋斗机会和值得奋斗的时代,这会有一种自豪感。做为一个普通人,你生活在一个平安繁荣的国度,有一份职业,并且在岗位上努力,你经营好自己的家庭,然后安稳退休,享受家庭的天伦之乐,你再拥有健康,保持一份高兴的好心情,那就是幸福了。这虽然不能涵盖这世上幸福的全部,可这是大多数平民百姓的实实在在的幸福。

不少的人在潜意识里始终以有权有钱为幸福标准。可一个人一旦有了权、钱,怎样自制怎样自省怎样清廉?这恐怕比获取权、钱还要难。清朝末代皇帝溥仪的祖父曾写下这样的格言家训:“财也大,产也大,后来子孙祸也大,若问此理是若何,钱多子孙胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢。”这老头儿是看出点世事无常来的,尽管是皇亲。可是,在当下,有许多人比人家当年的皇祖父的权、钱都小、少,可却于此理不通!实在是让人唏嘘感叹!

🌟 现在《国际歌》唱的少了,可那歌里阐述的道理并没有过时。“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。”劳动创造了世界,这不会过时。世上的大多数人是普通劳动者,凭自己诚实的劳动获得幸福,是最实在最牢靠的幸福,劳动丰收的喜悦是由衷的喜悦。许多人的工作也许并不起眼,但只要是有益于社会进步和个人发展,只要我们的劳动是守法的谋生手段又是实现个人价值的途径,那我们就不必多想幸福离我们有多远,因为幸福就拌在我们身边。

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